《中國儒學(xué)年鑒》（2025年卷）印刷服務(wù)項(xiàng)目評審報(bào)告
一百多年來，受“西學(xué)東漸”運(yùn)動(dòng)影響，我們習(xí)慣按照西方的文學(xué)觀念來衡量中國古代文學(xué)，中國古代儒學(xué)、文學(xué)關(guān)系研究被冷落，對文學(xué)道德說教、倫理化傾向持批判態(tài)度。袁行霈曾言：“自從漢代確立了儒家思想的統(tǒng)治...
2023年，儒學(xué)與全球治理仍然是學(xué)界關(guān)注的一大熱點(diǎn)。在全球化視野下，人類文明交流互鑒呈現(xiàn)出諸多新特征、新結(jié)構(gòu)和新趨勢，以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑸?..
“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家。”在家國同構(gòu)的中國傳統(tǒng)社會(huì)，家訓(xùn)是家風(fēng)文化的基因和精華，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和特質(zhì)。家與國一脈相連，休戚與共，無論是帝王將相、名臣名儒...
君子觀念源遠(yuǎn)流長，數(shù)千年來，君子和君子所代表的仁義、溫良、謙遜等美德潛移默化地影響著國人的道德評判與價(jià)值追求，已成為中華民族價(jià)值認(rèn)同的根基與紐帶。近年來學(xué)者們圍繞君子和君子文化進(jìn)行了比較充分的探...
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（以下簡稱“兩創(chuàng)”）是新時(shí)代傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本方針。近年來，在“兩創(chuàng)”方針指導(dǎo)下，眾多學(xué)者立足于儒學(xué)的“經(jīng)世致用”，重點(diǎn)圍繞儒學(xué)與干部政德教育...
“治道”就是“治理之道”“治國理政之道”，泛指治理國家和社會(huì)的原則、依據(jù)和方略等政治理念，方朝暉通過系統(tǒng)梳理“治道”在古代文獻(xiàn)中的用法演變，歸納出其有兩種含義：一是“以道治理”，二是“行道”。本文...
“兩個(gè)結(jié)合”“第二個(gè)結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨建立百年以后出現(xiàn)的新概念。近年來，這兩個(gè)概念已成為我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界探討的理論熱點(diǎn)。“兩個(gè)結(jié)合”即“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文...
一般認(rèn)為，越南的現(xiàn)代化開始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。越南人民通過長期艱苦的斗爭取得國家的獨(dú)立統(tǒng)一，通過社會(huì)主義制度實(shí)踐，在革新開放的探索中不斷發(fā)展壯大。在此過程中，越南一方面抗拒著外來強(qiáng)勢文明的沖擊，另...
“儒學(xué)的日本化”和“儒學(xué)的近代化”往往是學(xué)界回顧江戶儒學(xué)研究的兩大慣用視角，對此以平石直昭所著《新的德川思想史像的可能性——以“近代化”和“日本化”的統(tǒng)一為目標(biāo)》的分析最具代表性，該文以這兩種視角...
香港中文大學(xué)哲學(xué)系主任黃勇教授長期以來致力于中國哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)編纂工作，除了著名的期刊Dao:A Journal of Comparative Philosoph（y《道：比較哲學(xué)》）之外，他還編纂了一套中國哲學(xué)叢書，即Dao Companions t...
2023年的海外荀學(xué)研究豐富多彩，呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展態(tài)勢。雖然研究成果于數(shù)量上較國內(nèi)而言并不顯優(yōu)勢，但研究者所關(guān)注的內(nèi)容和角度卻頗為新穎，對荀子的人性論、政治思想等內(nèi)容進(jìn)行了新的詮解。尤其是在比較...
2023年正值“科玄論戰(zhàn)”一百周年，這場聲勢浩大的論戰(zhàn)所產(chǎn)出的深刻思想洞見，至今仍為學(xué)術(shù)界所重視，值得被深入研究和思考。“科玄論戰(zhàn)”的實(shí)質(zhì)，是圍繞“科學(xué)”“哲學(xué)”乃至“玄學(xué)”等理論，在近代中國社會(huì)中對...
2023年，有關(guān)張岱年的學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)研究，主要涉及對張岱年的氣學(xué)、天人合一思想、哲學(xué)研究范式和方法以及《中國哲學(xué)大綱》的探討。
回顧2023年對現(xiàn)代新儒家徐復(fù)觀的研究，總體而言呈現(xiàn)多元化、多角度的趨勢，成果頗豐。本文圍繞三個(gè)方面展開論述，分別是：藝術(shù)精神研究、心性論研究、哲學(xué)范氏研究。這三個(gè)方面固然不能囊括徐復(fù)觀研究的全部，但...
2023年關(guān)于馬一浮的研究仍以“六藝論”為研究重點(diǎn)，馬一浮的“六藝論”包括“六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)”“六藝攝歸一心”“六藝相互該攝”三個(gè)主要方面。統(tǒng)觀2023年關(guān)于馬一浮“六藝論”的研究，主要涉及以下幾個(gè)角度：
崔慶賀在《戊戌變法前后章太炎的“新孔學(xué)”及其政治意義》中談道，章太炎在戊戌變法前后，借鑒中外思想對孔子進(jìn)行了重新研究與評價(jià)。第一，借鑒西方近代科學(xué)思想，使孔子的“立人道”融入了科學(xué)內(nèi)容。第二，以佛...
王夫之（1619—1692），字而農(nóng)，學(xué)者稱之船山先生，湖南衡陽人，明清之際大儒。學(xué)界一般把王夫之的學(xué)術(shù)思想和對它的研究稱作船山學(xué)。囿于聞見，筆者發(fā)現(xiàn)2023年船山學(xué)研究以學(xué)術(shù)論文為主，研究專著僅2部，另有2部...
王陽明（王守仁），作為明代著名的思想家、哲學(xué)家、軍事家和教育家，其心學(xué)思想對中國乃至東亞文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近年來，隨著學(xué)術(shù)研究的不斷深入，王陽明研究呈現(xiàn)出多元化、精細(xì)化的趨勢。本文基于近期發(fā)表...
一般而言，儒家思想史研究都是圍繞儒家思想家展開的。大致可根據(jù)研究人物的多寡分為兩類：個(gè)體研究和群體研究。前者側(cè)重于對某一（甚至某二）人物思想的探究，這是儒家思想史研究最常見、最基礎(chǔ)的做法。后者側(cè)重...
順應(yīng)著當(dāng)今“經(jīng)學(xué)熱”的學(xué)術(shù)潮流，經(jīng)學(xué)研究是2023年清代儒學(xué)研究的重要內(nèi)容，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。本年度的清代經(jīng)學(xué)研究呈現(xiàn)出一種多元化的樣態(tài)，內(nèi)容豐富，視角多樣。本文將其劃分為三個(gè)方面來展開論述，分別...
2023年度關(guān)于陽明后學(xué)的研究，既有對陽明后學(xué)的整體性研究，又有闡述陽明弟子及再傳弟子思想的個(gè)案研究。個(gè)案研究中又以泰州學(xué)派、江右王門、浙中王門、王學(xué)殿軍劉宗周研究為重，此外還涉及北方王門、粵閩王門及...
韓愈和柳宗元作為中唐儒學(xué)復(fù)興的引領(lǐng)者，對儒家思想的復(fù)興與發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。在2023年度唐代儒家人物的研究中，學(xué)者們對韓柳的關(guān)注較多，主要包括韓柳的臣道觀、傳道師論、文道關(guān)系及與宋學(xué)的關(guān)系等。
東漢鄭玄遍注群經(jīng)，為漢代經(jīng)學(xué)之集大成者，思想影響深遠(yuǎn)，鄭玄思想研究可謂漢唐儒學(xué)研究之重鎮(zhèn)。本年度對鄭玄思想的研究以單篇論文為主，其中又可兩分，一是直接以鄭玄為研究對象者，一是研究其他對象間涉鄭玄者...
關(guān)于董仲舒的研究，一直是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。2023年關(guān)于董仲舒的學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出全方位、多層次、多角度的態(tài)勢。其中涉及的領(lǐng)域有董仲舒思想研究、董仲舒春秋公羊?qū)W研究、后世學(xué)者對董仲舒思想研究之考察等...
漢唐易學(xué)是有史可載的易學(xué)發(fā)展的第一個(gè)高峰期，因此歷來是易學(xué)研究領(lǐng)域的重點(diǎn)。2023年漢唐易學(xué)研究成果大致包括以下幾個(gè)方面：知名歷史人物的易學(xué)思想研究、知名易學(xué)著作研究、重要易學(xué)問題研究、漢唐易學(xué)發(fā)展演...
多年來，儒學(xué)研究摒棄了尊孟抑荀的傳統(tǒng)理路，相應(yīng)地，荀子研究早已不再作為孟子研究的附庸存在，而是回歸其本位，彰顯出獨(dú)特的理論意義與學(xué)術(shù)價(jià)值。可以說，荀子與荀學(xué)不僅是先秦儒學(xué)研究重鎮(zhèn)，已然成為儒學(xué)研究...
2023年的孟子研究主要從心性論、功夫論、政治哲學(xué)、道統(tǒng)論展開討論，此外還涉及孟子的天命觀、《孟子》文本書寫、孟子思想當(dāng)代價(jià)值等方面探討。
2023年的孔子研究呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。從研究材料上看，既有基于傳統(tǒng)文獻(xiàn)的思想、文本考察，又有從出土文獻(xiàn)考察孔子儒學(xué)的價(jià)值和意義。從研究理路上看，既有孔子思想的哲學(xué)、義理闡釋，又有對孔子形象建構(gòu)、孔子相...
劉笑敢先生認(rèn)為，在經(jīng)典詮釋的過程中，存在著兩種定向（orientation）：文本的、歷史的、解釋的定向和當(dāng)下的、應(yīng)用的、創(chuàng)新的定向，每一部詮釋作品都是兩種定向之不同比例交互作用的產(chǎn)物。
