陳來，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)，哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家?，F(xiàn)擔(dān)任十三屆全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)委員，全國(guó)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)孔子基金會(huì)第六屆理事會(huì)理事長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、全國(guó)古籍整理規(guī)劃小組成員、教育部學(xué)科指導(dǎo)委員會(huì)委員、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科評(píng)審組專家、國(guó)家出版基金評(píng)審專家，北京大學(xué)哲學(xué)系博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)博士生導(dǎo)師，以及杭州師范大學(xué)錢塘學(xué)者講座教授、首都師范大學(xué)特聘講座教授、香港科技大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等多所大學(xué)兼任教授。
1973年湯因比和池田大作有一場(chǎng)對(duì)話，我們想了解一下當(dāng)時(shí)的背景是什么，他們各自提出什么樣的觀點(diǎn)。
2025-06-04“禮”是東亞文化的傳統(tǒng)，體現(xiàn)在重視人際往來的禮節(jié)，重視上下關(guān)系的區(qū)別，講求約束和規(guī)范，是東亞現(xiàn)代性中的傳統(tǒng)因素。這些因素不僅含有有利于現(xiàn)代化的工具功能，而且有一種使東亞人民自覺妥適的文化氛圍，構(gòu)成了東亞文化的精神氣質(zhì)。
2025-05-06“禮”是中國(guó)文化的傳統(tǒng)因素，體現(xiàn)在重視人際往來的禮節(jié)，重視上下關(guān)系的區(qū)別，講求約束和規(guī)范。這些因素不僅含有有利于現(xiàn)代化的工具功能，而且有一種使中國(guó)人民自覺妥適的文化氛圍，構(gòu)成了中國(guó)文化的精神氣質(zhì)。我們今天當(dāng)然不可能也不應(yīng)當(dāng)企圖全部恢復(fù)儒家關(guān)于禮制、禮俗儀節(jié)的體系，我們必須依據(jù)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化和批判的繼承發(fā)展的原則，把儒家古禮的精神、結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)、原則、范式提煉出來，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，診治當(dāng)今世界的病癥。
2025-03-19口述成史，別辟蹊徑。2023年，尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書處）推出“尼山文庫(kù)·儒學(xué)學(xué)者口述史”項(xiàng)目，積極探求儒學(xué)學(xué)者個(gè)人的思想學(xué)術(shù)如何與社會(huì)變遷相交融、與時(shí)代發(fā)展相并行，以建立獨(dú)具特色的儒學(xué)研究口述史文獻(xiàn)庫(kù)。依托項(xiàng)目，華東師范大學(xué)方旭東教授對(duì)清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、哲學(xué)系教授陳來先生進(jìn)行了口述史專訪。
2025-01-08口述成史，別辟蹊徑。2023年，尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書處）推出“尼山文庫(kù)·儒學(xué)學(xué)者口述史”項(xiàng)目，積極探求儒學(xué)學(xué)者個(gè)人的思想學(xué)術(shù)如何與社會(huì)變遷相交融、與時(shí)代發(fā)展相并行，以建立獨(dú)具特色的儒學(xué)研究口述史文獻(xiàn)庫(kù)。依托項(xiàng)目，華東師范大學(xué)方旭東教授對(duì)清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、哲學(xué)系教授陳來先生進(jìn)行了口述史專訪。
2025-01-06
